La Sección de Filosofía y Teología y la Cátedra de Etica y Sociedad en la Educación Superior UNESCO de la Universidad Técnica Particular de Loja - UTPL, invitan al I Seminario de Investigación Filosófico-Teológico, que se desarrollará entre el 28 de mayo y el 23 de julio de 2020 en el Aula 723 (Aula LiiD), Edificio 7, de la UTPL.
En el seminario se podrá discutir investigaciones o trabajos en progreso, de preferencia, con borradores a ser distribuidos previamente entre los asistentes a fin de que se pueda discutir o comentar en la sesión respectiva y el expositor pueda mejorar posteriormente su trabajo. Cada sesión se desarrollará como un «Taller Filosófico» abierto a la comunidad universitaria.
El Seminario se desarrollará de la siguiente manera:
En la primera parte de la sesión, cada especialista invitado explicará brevemente su trayectoria académica y el por qué de su producción e intereses filosóficos (5 minutos) y luego impartirá su ponencia en el seminario (25 mins. máximo).
En la segunda parte de la sesión, una vez que hayan expuesto todos especialistas invitados, se abrirá un coloquio con los asistentes (30 mins. máximo).
En todo lo posible, se intentará seguir las pautas para una discusión filosófica respetuosa, constructiva e inclusiva: http://consc.net/norms.html
Ponentes
Santiago Acosta Aide
UTPL, Ecuador
Pablo García Castillo
Universidad de Salamanca, España
Luca Valera
Pontificia Universidad Católica de Chile, Chile
Gabriel García Torres
UTPL, Ecuador
Maurizio Ferraris
Universidad de Turín, Italia
Jimmy Hernández Marcelo
Universidad de Turín / Universidad de Montreal
Paulo Vélez León
UTPL, Ecuador
Héctor Velázquez Fernández
Universidad Mayor, Chile
Cristina Díaz
UTPL, Ecuador
Omar Malagon
UTPL, Ecuador
Samuel Santacruz
UTPL, Ecuador
Víctor Serrano Cueva
UTPL, Ecuador
Cristian Saborido
UNED, España
Fernanda Samaniego
UNAM, México
Angelo Fasce
Universidad de Valencia, España
Kurt Wischin
Universidad de Granada, España
Agenda
Fecha
Jueves 28 de mayo de 2020
Lugar
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador
Retransmisión
https://www.facebook.com/filolab.utpl
16:50 — 17:00 Inauguración del Seminario
Mgtr. Alexandra Zuñiga, Directora del Departamento de Ciencias de la Educación, UTPL.
Dr. Carlos García Torres, Coordinador de la Cátedra UNESCO de Ética y Sociedad en la Educación Superior, UTPL
Bloque 1
Moderadora: Miury Placencia Tapia, Responsable de Sección de Filosofía y Teología, UTPL.
17:00 — 17:30 «¿Qué es el hombre? Definiciones y problemas ante el hecho humano», Santiago Acosta Aide (UTPL)
17:30 — 18:00 «La filosofía como insomnio incurable», Pablo García Castillo (Universidad de Salamanca)
18:00 — 18:30 «Conflictos socio-ecológicos y vulnerabilidad», Luca Valera (Pontificia Universidad Católica de Chile)
18:30 — 18:55 Coloquio
18:55 — 19:00 Receso
Bloque 2
Moderador: Carlos García Torres, Coordinador de la Cátedra UNESCO de Ética y Sociedad en la Educación Superior, UTPL.
19:00 — 19:30 «La influencia del estoicismo en la actualidad», Gabriel García Torres (UTPL)
19:30 — 20:00 «Conocimiento práctico y espacios de conocimiento», Paulo Vélez León (UTPL)
20:00 — 20:30 «La respuesta del nuevo realismo a la postmodernidad», Jimmy Hernández Marcelo (Universidad de Turín / Universidad de Montreal)
20:30 — 21:00 Coloquio
21:00 — 21:05 Fin de la primera sesión
Clausura de la sesión: Diana Rivera, Directora del Área Socio-Humanística, UTPL.
Fecha
viernes 17 de julio de 2020
Lugar
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador
Retransmisión
https://www.facebook.com/filolab.utpl
11:00 — 11:05 Inauguración de la sesión
Dr. Carlos García Torres, Coordinador de la Cátedra UNESCO de Ética y Sociedad en la Educación Superior, UTPL
Moderador: Dr. Pablo Torres Carrión, UTPL.
11:05 — 11:35 «El Virus y la Web», Maurizio Ferraris (Universidad de Turín, Italia)
11:35 — 11:50 Coloquio
11:50 — 12:20 «La naturaleza humana en la era biotecnológica», Héctor Velázquez Fernández (Universidad Mayor, Chile)
12:20 — 12:50 «Relación y divergencias entre teología y tecnología», Omar Malagón Avilés (UTPL, Ecuador)
12:50 — 13:20 «Hacia una visión unificada de la filosofía de la tecnología», Jimmy Hernández Marcelo (Universidad de Turín / Universidad de Montreal)
13:20 — 13:50 Coloquio
13:50 — 14:00 Fin de la sesión
Clausura de la sesión: Diana Rivera, Directora del Área Socio-Humanística, UTPL.
Fecha
Jueves 23 de julio de 2020
Lugar
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, Universidad Técnica Particular de Loja, Ecuador
Retransmisión
https://www.facebook.com/filolab.utpl
17:00 — 17:05 Inauguración de la sesión
Dr. Carlos García Torres, Coordinador de la Cátedra UNESCO
17:05 — 17:35 «El humanismo de Cristo, desde la visión del carisma Idente», Cristina Díaz de la Cruz (UTPL, Ecuador)
17:35 — 18:05 «El ethos bíblico», Víctor Serrano Cueva (UTPL, Ecuador)
18:05 — 18:35 «Entre lo sagrado y lo profano», Samuel Benedetto Santacruz (UTPL, Ecuador)
18:35 — 19:05 «Camino a la plenitud desde el carisma Idente», P. José María Sierra Carrizo (UTPL, Ecuador)
19:05 — 19:35 Coloquio
19:35 — 19:40 Fin de la tercera sesión / Clausura del seminario
Miury Placencia Tapia (UTPL, Ecuador)
Videos de las sesiones
S1. Bloque 1 / Acosta, García Castillo, Valera
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, #FiloLab #UTPL
17h00-19h00 — 28 de mayo de 2020
S1. Bloque 2 / García Torres, Vélez León, Hernández
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, #FiloLab #UTPL
19h00-21h00 — 28d de mayo de 2020
S2 / Ferraris, Velázquez, Malagón, Hernández
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, #FiloLab #UTPL
11h00-14h00 — 17 de julio de 2020
S3 / Díaz de la Cruz, Serrano, Santacruz, Sierra
Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, #FiloLab #UTPL
17h00-19h00 — 23 de julio de 2020
Resúmenes del II Seminario de Investigación Filosófico-Teológico
«¿Qué es el hombre? Definiciones y problemas ante el hecho humano»
Santiago Acosta Aide (Universidad Técnica Particular de Loja)
Resumen: En las ciencias humanas, no se usa la fórmula como lenguaje de las teorías, sino la definición. Definir es no solo delimitar, sino dar visión sobre un objeto de estudio. Las definiciones son, pues, necesarias. Desde las primeras definiciones del ser humano como animal racional hasta las actuales propuestas de un animal biotecnológico, hay una gama de enfoques distintos del hecho humano. El personalismo ha constituido un hito único al definir al hombre como persona. Pero también la persona humana requiere ser definida. En nuestra exposición llegaremos a una definición del ser humano como criatura mística, en tanto que persona que recibe el ser, el actuar y el pensar de las personas divinas. Esta concepción antropológica, que puede llamarse mística, se debe al pensador español Fernando Rielo, para quien el hombre es, metafóricamente, un animal místico.
«La filosofía como insomnio incurable»
Pablo García Castillo (Universidad de Salamanca)
Resumen: En estos tiempos de pandemia, en los que esperamos una solución definitiva que nos salve, la filosofía sigue siendo un antídoto contra la falsa seguridad de la ciencia, que parece tener respuesta a todas nuestras inquietudes. Filosofar es seguir preguntando, tras las soluciones científicas, por el sentido del saber y del placer, de la amistad y de la justicia, de la belleza y de la verdad. Es seguir cultivando un diálogo vivo con los filósofos que nos incitan a mantener la lucidez, a tener siempre abiertos los ojos y los oídos, a ser vulnerables a las razones y los argumentos de los demás, sin caer en el sonambulismo, pues, aunque la vida es sueño, la filosofía es siempre insomnio.
«Conflictos socio-ecológicos y vulnerabilidad»
Luca Valera (Pontificia Universidad Católica de Chile)
Resumen: ¿Qué es la vulnerabilidad? Dicho concepto, que hoy en día es muy presente en distintos debates —de los debates bioéticos a los ambientales— describe algunas dimensiones esenciales de la naturaleza, y, por ende, de todos los seres vivos. Que un ser sea vulnerables, de hecho, significa que se pueda dañar. La naturaleza, en este sentido, es altamente vulnerable en la época actual. Siguiendo a las intuiciones de Hans Jonas en el Principio Responsabilidad, trataré de mostrar las razones de la vigencia de su propuesta, haciendo un parangón con los medios tecnológicos que tenemos a disposición para modificar a la naturaleza (sobre todo el CRISPR/Cas-9). Una vez definido el concepto de vulnerabilidad, será importante responder a la pregunta: ¿Tiene la vulnerabilidad un contenido ético?
«La influencia del estoicismo en la actualidad»
Gabriel García Torres (Universidad Técnica Particular de Loja)
Resumen: La escuela fundada por Zenón inspiró parte de la filosofía occidental. Su sistema ético fundamentó el pensamiento romano posterior y atrajo a personajes como Shakespeare, Espinoza, Kant y a dirigentes de la Revolución Francesa. Promovió la vida en armonía con la naturaleza, el cosmopolitismo y la igualdad humana. Estas tres cosas eran el deber al que se debe fidelidad. Su moral estimuló la amistad entre sabios, esas personas que gobiernan sus pasiones y generó dos postulados sociales: la justicia y el amor a los seres humanos. El estoicismo tiene mucha importancia en un mundo que olvidó la filosofía. El planeta es uno solo (cosmopolitismo). La salud pública es un bien de todos (igualdad social). Debemos cumplir reglas (fidelidad al deber). El trabajo, desarrolla analogías entre pensamiento estoico y formas contemporáneas de vida, de acuerdo con las leyes naturales, el cumplimiento del deber y la formación de ciudadanos globales.
«Conocimiento práctico y espacios de conocimiento»
Paulo Vélez León (Universidad Técnica Particular de Loja)
Resumen: La relación entre racionalidad y conocimiento práctico es un asunto de gran relevancia para profundizar en nuestro conocimiento acerca de los procesos de aprehensión de lo cognoscible. En este sentido, con el propósito de comprehender lo que significa un problema práctico, y por ende de lo que esto conlleva para el conocimiento práctico, analizaré estas las nociones de racionalidad y conocimiento práctico bajo el marco teórico de los espacios de conocimiento. Así en la primera sección carácterizaré brevemente lo que se entiende por ciencia, racionalidad y espacios de conocimiento; a continuación, describiré lo que son los problemas prácticos —según Putnam—, y su relación con los espacios de conocimiento. Y finalmente, sugeriré que el valor o no de un conocimiento (práctico) para un espacio de conocimiento determinado, radica en que esta nos permita aproximarnos de mejor manera o no a un determinado problema y si es útil o no para resolver dicha cuestión.
«La respuesta del nuevo realismo a la postmodernidad»
Jimmy Hernández Marcelo (Universidad de Turín / Universidad de Montreal)
Resumen: La exposición tiene como finalidad presentar las tesis principales de la posmodernidad y mostrar su inconsistencia respecto a las nociones de realidad, verdad y objetividad. En segundo lugar, se presentarán las principales críticas que el filósofo italiano Maurizio Ferraris hace a la filosofía posmoderna a través de su propuesta denominada Nuevo realismo.Entre las tesis que sostiene Ferraris encontramos una clara defensa de la realidad como fuente de referencia epistemológica y social. Asimismo, hace notar que la verdad es relativa a los medios y no al fundamento. Finalmente, expone una triple división de lo real en objetos físicos, naturales y sociales.Esto último le sirve, por un lado, para mostrar la correcta aplicación de muchas teorías modernas y posmodernas y, por otro lado, para proponer una nueva teoría sobre lo real: El nuevo realismo.
«El Virus y la Web»
Maurizio Ferraris (Universidad de Turín)
Resumen: TBA.
«La naturaleza humana en la era biotecnológica»
Héctor Velázquez Fernández (Universidad Mayor, Chile)
Resumen: En nuestra interacción con la naturaleza hemos transitado desde una primitiva técnica que buscaba nuevas potencialidades hasta la tecnología actual que permite soñar en rediseñar constitutivamente lo que nos rodea. El ciclo técnica-tecnología-biotecnología-antropotecnia, ha traído consigo nuevos desafíos antropológicos en el contexto del milenario debate filosófico sobre la existencia de una naturaleza humana. En este texto se argumentará que nuestra corporeidad vulnerable, racionalidad autónoma y sociabilidad interdependiente, como dimensiones de esa naturaleza humana, pueden detonar, de mano de las biotecnologías, un futuro en coexistencia, en el que aprendamos a poner en común los bienes y conocimientos que trae consigo la transferencia biotecnológica
«Relación y divergencias entre teología y tecnología»
Omar Malagón Avilés (Universidad Técnica Particular de Loja)
Resumen: Partiendo del cometido eclesial de considerar a la profecía como una forma de orientar a los creyentes una reflexión actual de la sociedad y su desarrollo plausible, se intentará dilucidar los principales retos que tiene el mundo actual en cuanto al efecto del desarrollo de la ciencia y la tecnología en las sociedades humanas y la capacidad del pensamiento teológico y filosófico actual de brindar posibles guías de orientación en el eterno problema humano de su existencia. Para tal fin se propondrán algunos autores actuales y pasados que puedan generar puentes de entendimiento entre la ciencia y la fe.«Hacia una visión unificada de la filosofía de la tecnología»
Jimmy Hernández Marcelo (Universidad de Turín / Universidad de Montreal)
Resumen: A partir de la división hecha por Carl Mitcham entre las “filosofías de la tecnología humanistas” y las “filosofías de la tecnología ingenieristas”, intentamos ofrecer una relectura desde la diferencia metodológica de las tradiciones continentales y analíticas en filosofía con el fin de comprender el sentido de esta división. En un segundo momento, se busca resaltar los intentos del Nuevo realismo por analizar y comprender el fenómeno de la tecnología desde una perspectiva de integración que busca superar la dialéctica entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu, por un lado, y la dicotomía entre filosofía continental y analítica desde la propuesta de una Ciencia Nueva.Comité Organizador
Paulo Vélez León, Universidad Técnica Particular de Loja
Víctor Serrano Cueva, Universidad Técnica Particular de Loja
Junior López, Universidad Técnica Particular de Loja
Miury Placencia Tapia, Universidad Técnica Particular de Loja
Carlos García Torres, Universidad Técnica Particular de Loja
Samuel Santacruz, Universidad Técnica Particular de Loja
Yohana Yaguana, Universidad Técnica Particular de Loja
El Seminario no tiene costo, empero los ponentes y asistentes deberán registrarse en el siguiente
Formulario de Inscripción — Modalidad presencial (sólo para quien asista o participe en Loja)
Formulario de Inscripción — Modalidad a distancia (para quien asista o participe por Facebook Live)
Los ponentes que efectivamente impartirán la ponencia tienen derecho a recibir el certificado de ponente.
Para recibir el certificado de asistencia se requiere asistir a todas las sesiones del Seminario.
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